蒙娜“历史”的面纱（六）|犬儒不是精神解脱之道
今天，我们给大家讲一讲三代犬儒的故事。
首先是安提斯泰尼，他是犬儒主义的奠基人，也是实际上的犬儒主义的创始人。
安提斯泰尼和苏格拉底生活在同一个希腊雅典城邦那个时代，他自己要比苏格拉底大20岁，但是他却也是苏格拉底的弟子，并且，他特别的崇拜苏格拉底，为什么呢，因为他认为苏格拉底特别会嘲讽别人，但是苏格拉底的那种嘲讽不是针尖对麦芒，直接出口硬怼，是他的智慧让人自惭形秽，并且苏格拉底并没有有意要去嘲讽别人，因为他根本便不在乎，但是安提斯泰尼他的嘲讽之道是什麽，他曾经在雅典的大街上打着一个灯笼找东西，旁人一见，比较好奇，问他是在找什么东西，他毫不客气的说，我是在找人，旁人更加疑惑，大街上不都是人吗，安替斯塔你说这些能算作人吗，所以后人给予他的评价是终生都在用自己的言辞在撕咬自己的灵魂不得解脱。
而他的弟子呢，更是大名鼎鼎，因为他被认为是犬儒主义的创始人，因为犬儒这个词便是由他创造的，他就是第欧根尼。
我们知道犬儒中的这个犬便是来自第欧根尼他自己所强调的要像狗一样的活着，他自己也是那样实践的，每天生活在一个桶里面，真的像狗一样活着，最著名的一件事是当时亚历山大来到他面前，说我可以为你做什么吗，他说你可以给我滚啊，不要挡着我的阳光啊，可以说是一种嘲讽的极致了，当然亚历山大没有回击反而说，我要不是亚历山大我肯定要做第欧根尼，但是我们要想到，如果犬儒主义者被对方嘲讽回击了，怎么办呢？这就说到犬儒主义的第三代弟子了。
犬儒主义的第三代弟子，也是第欧根尼的弟子。他是怎么做的呢？他定期去约架，就是吵架，和谁呢？妓院里的妓女，为什么要这么做呢？因为要锻炼自己的脸皮，这样我嘲讽你，你被打击，你嘲讽我我脸皮厚无所谓，随你怎样喽。
红楼梦中有这样一句话，欲结何曾结，云空未必空。当我们过度去强调我们的这样一种解脱时，去用一种反传统的方式去激烈抗争时，恰恰证明我们更加堕入痛苦之中，我们只有像苏格拉底那样去追求真理，并且不断前行才能在追求的这条路上去忘掉我们所要解脱的是什么，这才是真正的解脱。
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